Вероотступничество

Здравствуйте! Пред тем как задать вопрос, хочу рассказать кое-что о себе, я этнический мусульманин-шиит, вырос в русской деревне далеко от общества мусульман. Моих родителей нельзя назвать религиозными людьми, они не очень сведущи в религии. Но я всегда интересовался исламом. При этом я не знал что есть такое понятие шиизм и суннизм, я думал что ислам в принципе един, а так как источников информации об исламе мало, и не было интернета я оставался в неведении, я помню лишь однажды я спросил родителей об этом, на что они ответили, что шииты признают Али, а сунниты нет. Естественно такого ответа мне было недостаточно. Далее, я всё сложилось так что я поехал на родину, выучил там шиитский намаз, но при этом новое что я узнал о шиизме, было то, что кроме Али шииты признают также и 11 имамов. Я также ничего не знал о суннизме и считал что они признают только Пророка, не зная ничего о сподвижниках, четырёх халифах и хадиса, не предполагая о наличии данных понятий. Через какое-то время я приехал в Россию, и так как спросить было не у кого, то я начал думать так: «На каком основании Али объявил себя имамом, если суниты никого и ничего не признают кроме Аллах, Корана и Пророка, то Али виновник разделения уммы, а сунниты истинные мусульмане» Мне стыдно признаться, но я начал ненавидеть его считая виновником разделения мусульман и не могу сказать точно, но есть опасение что я мог сказать что-то оскорбительное на его счёт. На тот момент мне было 12-13 лет. Прошло время и мои знания чуть расширились. Я узнал о том что сунниты принимают Али как праведного халифа, а значит даже с их точки зрения я был не прав. Далее я узнал больше, помогло появление интернета, я разобрался в истинном шиитском вероучении, и на основе логики я пришёл к мнению об истинности шиизма и вернулся к нему, на тот момент мне было 18. Вы уже ответили, что шиит перешедший в суннизм не считается вероотступником. Меня волнует считаюсь ли я таковым, так как когда-то по причине своего невежества был плохого мнения о Али? Дайте ответ на основании мнения авторитетных богословов уровня марджа-ет-таклид, в частности руководствуясь фетвами Макарема Ширази. Извините за такой длинный вопрос!