Выдали бы вы свою дочь или сестру замуж во временный брак?

Ва алейкум салям ва рахматулла.

Как вы правильно отметили, хадис про временный брак есть, и даже не один — их множество, так что не остается сомнений в законности временного брака.

Что же до меня, то у меня нет дочери, чтобы я мог ее выдать во временный брак, а что до сестер, так брат не имеет никакого права выдавать замуж сестру, ни во временный, ни в постоянный браки, так что сам по себе вопрос не имеет смысла.

Да и в чем суть такого вопроса? Если у вас есть какая-то проблема с принятием сути временного брака, несмотря на хадисы, то как вам поможет то, выдал бы я или нет? Предположим, что есть много хадисов, где ясно сказано, что временный брак дозволен, а я говорю: «Я бы все равно не выдал», кого бы вы послушали — хадисы или меня? Если хадисы — так они и так у вас есть, а если меня — тогда у вас гораздо более серьезные проблемы, чем просто принятие временного брака. Стоит также понимать, что существование хадисов о временном браке никак не обязывает вас выдавать замуж своих дочерей на время, если вдруг вы не в курсе.