Салам алейкум шейх Антон.
В наших книгах существуют множество хадисов, где имамы (а.с.) называют себя с гордостью рафидитами и советуют не отказываться от этого имени. Насколько достоверны они? Можно ли смело приводить эти хадисы оппонентам? Привожу некоторые из них:
1) Абу Джаруд сказал Имаму Бакиру, да будет мир с ним: «Некоторые называют нас одним [„непристойным“] словом…» «Что это за слово?» — спросил у него его светлость. «Рафидиты», — ответил Абу Джаруд. Тогда Имам, ударив себя в грудь, изрёк: «Я — от рафидитов, а рафидиты — от меня!» (Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 65, с. 157)
2) Было передано от Мухаммада ибн Хасана ибн Ахмада ибн Валида, от Мухаммада ибн Хасана ас-Саффара, от Ибада ибн Сулеймана, от Мухаммада ибн Сулеймана, от его отца Сулеймана ад-Дайлами, который был свидетелем длинного разговора, состоявшегося между Имамом Садыком, да будет мир с ним, и Абу Басыром, который пожаловался его светлости: «Да буду я жертвой за тебя! Мы были названы именем, из-за которого наши спины были переломлены, умерщвлены сердца, а правители из-за него считают дозволенным проливать нашу кровь со слов их учёных». Имам спросил: «Ты имеешь в виду [слово] „рафидиты“?» Он ответил: «Да». (хадис длинный, не привожу до конца)
(Садук, «Фадаиль аш-шиа», хадис 18).
Благодарю за ответ. Да будет доволен вами Аллах.
- Alper задал(а) вопрос 5 лет назад
Ва алейкум салям ва рахматулла. Именно эти оба хадиса имеют некоторые проблемы в цепочке передатчиков, но хадисов о том, что рафидиты — это звучит гордо — много, и вместе по совокупности нет никаких проблем в том, чтобы их принимать. В конце концов, допустим о том, что рафидиты — это хорошее слово, есть несколько, пусть даже слабых, хадисов от Имамов (мир им), а о том что плохое они мы все знаем от кого, так что тут думаю любому шииту очевидно, чью сторону нужно занять.
- Шейх Антон ответил 5 лет назад
Возможность ответа для гостей закрыта.
