Изучение наук

Ва алейкум салям ва рахматулла.

Эти хадисы не значат, что что-либо нельзя изучать или что любые научные знания, которые не присутствуют в хадисах от Ахль Аль-Бейт (мир им) — ложные. Эти хадисы значат лишь то, что не стоит воспринимать что-либо иное сразу на веру в качестве непреложной истины, ибо прерогатива доносить непреложные истины отдана Всевышним лишь Пророкам и Имамам (мир им всем).

Нет ничего плохого в том, чтобы изучать экономику, физику, философию или любые другие дисциплины, имеющие практическое полезное применение. Важно уметь это применение определить. Например, в той же философии может быть много пользы для того, чтобы доносить учение ислама ее последователям. Ведь для этого необходимо знать их термины и как они мыслят, а также уметь преподнести и доказать истину в рамках их концепции, или хотя бы показать несостоятельность и противоречивость их концепции, коли истина окажется в ней недоказуема. Изучать другие религии или ложные концепции весьма полезно, чтобы их опровергать, но этим следует заниматься, уже когда будут приобретены достаточно глубокие знания в рамках истинного учения.

Проблемы возникают, когда слишком увлекшись той или иной дисциплиной, люди пытаются ее абсолютизировать и применять там, где делать этого не стоит. Например, когда строят свои убеждения на словах какого-нибудь философа или суфийского шейха, возводя его в религиозные авторитеты, хотя Всевышний никак не давал на это указаний. Или же когда пытаются отвергать толкование Корана от Ахль Аль-Бейт (мир им), предпочитая ему философское понимание, или же отвергать достоверный хадис от Ахль Аль-Бейт (мир им), если он противоречит словам и домыслам какого-то философа. Это все есть истинное заблуждение, ведущее к погибели в этом и следующем мирах.

Однако это не значит, что какая-то дисциплина плоха сама по себе, или что в изучении ее может быть только вред. Это значит лишь то, что нужно знать границы применения каждой вещи, и лишь у слов Всевышнего Аллаха, его Посланника и Имамов (мир им всем) эти границы охватывают все области нашей жизни. А так ведь и кухонным ножом можно как резать хлеб, так и убивать людей, но ведь от этого сама сущность кухонного ножа не стала чем-то плохим?