بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
Не судите строго по названию темы, у меня несколько вопросов:
● Можно ли говорить, что Аллах везде?
● Можно ли говорить, что Аллах нигде? (или говорить, что Он везде и в то же время нигде)
● Можно ли говорить, что Аллах на Небе, в соответствии с айятами Суры 67, «аль-Мульк»:
«Неужели вы уверены, что Тот, Кто на Небе, не заставит землю поглотить вас? Ведь тогда она заколеблется. (16)»
«Неужели вы уверены, что Тот, Кто на Небе, не нашлет на вас ураган с камнями? Скоро вы узнаете, каково мое предостережение. (17)»?
И почему в этих айятах говорится «Тот, Кто на Небе»?
جزاكم الله خيرا
- omarkafr задал(а) вопрос 8 лет назад
- последнее обновление 8 лет назад
Ва алейкум салям ва рахматулла.
Все три утверждения «везде», «нигде» и «на небе» в прямом их понимании не верны, и говорить так не стоит. Лучше всего говорить, что Аллах не описывается местом, потому сам по себе вопрос «Где Аллах?» не имеет смысла. Это примерно как спросить «Сколько весит Аллах?», неправильно будет сказать, что Он весит бесконечно много (аналог «везде»), неправильно будет и сказать, что вес Его равен нулю (аналог «нигде»), а правильно сказать просто, что «Аллах не описывается весом», равно как и не описывается местом.
В этих же аятах речь идет либо о небе не как о материальном месте в пространстве, либо, и такие тафсиры тоже присутствуют, под «тем, кто на небе» имеются в виду ангелы, так как Аллах часто действует через них. Тут важно заметить, что «тот, кто на небе» и «те, кто на небе» в арабском языке будет звучать аналогично в этом предложении, так что это вполне допустимая версия.
- Шейх Антон ответил 8 лет назад
- последнее обновление 8 лет назад
