Сомнения
Ассаляму алейкум. У меня в последнее время есть сомнения, в основном на тему имамата. Многие доказательства имамата извне шиизма это суннитские хадисы, но большая часть этих хадисов суннитами нарикаются слабыми. Я конечно могу представить что многие передатчики названы отвергаемыми просто из за шиитского содержания и как бы этих хадисов все таки много и их многочисленность думаю вполне годится за доказательство имамата, но в тоже время многочисленны хадисы о том что родители пророка ص находятся в аду за отсутствие веры в единобожие и эти хадисы суннитами в большинстве достоверными считаются по передатчикам, но эти хадисы не смотря на многочисленность и подобные им шиизм отвергает. Есть ли какой то аргумент ставящий выше хадисы об ахль аль бейт выше? Прошу без воды и по факту
- Muhammad задал(а) вопрос 3 недели назад
Ва алейкум салям ва рахматулла. Поздравляю вас с месяцем Рамадан. Такие сомнения мне вполне понятны. Честно сказать, я не думаю, что этот вопрос решится именно хадисами. У каждой секты есть свои методы, каждая секта считает «своих» передатчиков достоверными, а «чужих» по умолчанию подозревает в предвзятости и лжи, и разобраться в этом не тратя много лет жизни на подробное изучение языка, методологии работы с источниками каждого из направлений, а также большого объема текстов и аргументов каждой секты вряд ли получится. Просто считать каким-то определенным образом лишь потому, что это я сказал будет ничем не умнее чем послушать кого-нибудь другого с противоположным мнением.
Может быть не все шииты согласятся тут со мной, но являлись ли родители Пророка (с) мусульманами или был ли мусульманином Абу Талиб, на самом деле не очень важно. По крайней мере это не важно для меня. Было так или нет – не доказывает тут ничью правоту, это отдельный исторический вопрос, ответ на который не очень влияет на нашу ситуацию сегодня.
Предлагаю вам посмотреть на ситуацию таким образом: сравните хадисы и изречения Имамов (а) с тем сколько и о чем передали их конкуренты и подумайте, какие из этих преданий вы можете с большей пользой для себя и окружающих применить в своей жизни, где какая мораль и что из этого поможет вам лучше развиваться духовно. По крайней мере я так делал сам, пока не изучил хадисоведение, да и по сей день этот подход помогает мне. Для меня суть это и шиизма – это понимание, что слово Али бин Абу Талиба (а) авторитетнее для меня, чем, например, кого-нибудь из его современников. Разве ценность изречения Али (мир ему) упадет, если выяснится, что родители Пророка (с) не были верующими? Почему?
Родители Пророка (с) нам хадисов не передавали, мы про них и их жизнь знаем крайне мало, и из убеждения на мой взгляд не очень-то влияют на то, будут ли полезны а моей жизни дуа Имама Саджада (а) или хадисы от Имама Садика (а), разве нет? Потому я считаю этот вопрос не приоритетным, если вообще стоящим обсуждения и выяснения.
К сожалению, я пока еще болен и слаб, хотелось бы дать ответ лучше, но пока я способен лишь на такой.
- Шейх Антон ответил 3 недели назад