Ответ дан
Ассаламу алейкум брат Антон. У меня еще раз такой вопрос, я уже ранее задавал это вопрос, хотел бы уточнить:1)Передается ли от пророка и имамов достоверные хадисы относительно того, чтобы читали умершему Коран? 2)Как бы вы растолковали эти аяты:сура фатыр 22 аят, ясин 69 и 70 аяты?. По мне , не написано ли в этих аятах черным по белому, что чтение Корана для живых а не для мертвых? Спасибо большое.
- Асиф задал(а) вопрос 5 лет назад
Хороший ответ
Ва алейкум салям ва рахматулла.
- У нас встречаются некоторые предания, что хорошо читать Коран при посещении кладбищ, например.
- Приведенные аяты в сурах Фатир и суре Йа син в общем-то о другом. Они о том, что Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его) призывает тех, кто жив сердцем и готов принимать истину. Тех же, кто сердцем, или, если угодно — душой, подобен мертвому, он не сможет призвать. Всевышний Аллах действительно использует сравнение с мертвыми, потому что мертвые нас не слышат, и до них уже обычно «не достучаться». Это все не имеет отношения к тому, зачем люди читают Коран на кладбищах. По крайней мере если они понимают что они делают. Обычно никто не читает Коран на кладбищах усопшим, чтобы они что-то услышали или поняли, или чтобы уверовали — это действительно бесполезное занятие. Обычно люди читают Коран с тем намерением, что если за чтение этого Корана есть какая-то награда, то пусть она достанется не самому чтецу, а вот этому покойному, о судьбе которого в следующей жизни они беспокоятся. Такое намерение никак не связано с тем слышит покойный этот Коран или нет. Это как пойти и сделать от его имени какое-то иное доброе дело, например, собрать всех для угощения едой и попросить помолиться не за себя, а за своего усопшего родственника. Такие действия сами по себе не обязательно принесут эффект, но могут и помогать, а сделать их не сложно, и само желание передать свою награду кому-то еще никак не противоречит исламской идеологии.
- Шейх Антон ответил 5 лет назад
Ваш ответ
Возможность ответа для гостей закрыта.
