Азан и икама, и салят

Бисмилляхир рахманир рахим
Ассламу алейк
Хотел бы узнать текст азана и икамы так:
Согласно Хадису из аль кафи, азан состоит из 18 предложений, в то время как икама состоит из 17 предложений.

Хадис 1313. Передаёт Исмаил Джуфи: «Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Азан и икама состоят из тридцати пяти предложений». И он по одному пересчитал их своей рукой. Восемнадцать предложений азана и семнадцать предложений икамы». (3-302)

Хадис 1314. Передаёт Зурара: «Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «О, Зурара. Начни азан, произнеся четыре раза «Аллаhу акбар». И заверши его, произнеся два раза «Аллаhу акбар» и два раза «Ля иляhа илляллаh». (3-303)

Я сам себе доказал и полагаю, что азан состоит из следующих восемнадцати предложений:
Аллаху акбар (x4)
Ашхаду ал ля иляха илляллах (х2)
Ашхаду анна мухаммадар расулюллах (х2)
Хайа алас салах (х2)
Хайа аляль фалях (х2)
Хайа аля хайриль аамаль (х2)
Аллаху акбар (х2)
Ля иляха иляллах(х2),

а также полагаю, что икама состоит из следующих семнадцати предложений:
Аллаху акбар (x4)
Ашхаду ал ля иляха илляллах (х2)
Ашхаду анна мухаммадар расулюллах (х2)
Хайа алас салах (х2)
Хайа аляль фалях (х2)
Кад каматис салят (х2)
Аллаху акбар (х2)
Ля иляха иляллах.

Дело в том, что слова в азане «Ашхаду анна алийан уаоиуллах» не были в азане, пока Мухаммад наби мустафа не сказал в день Гадир Хум о назначении преемника Али и сказал, что кому он покровитель, тому и Али покровитель (мауля). Также я знаю, что по хадисам, первым стал говорить в азане слова «Ашхаду анна алийан уалийуллах» вроде бы Салман Фарси, потом кто-то из мусульман спросил посланника Аллаха да благословит его и его семейство Аллах тааля, об этом, и он ответил: «Да, ты не слышал, что посланник Аллаха сказал, что для кого он мауля, для того и Али мауля?» Примерно так. К сожалению, источник не помню, но я читал это в шиитских хадисах. Поэтому, я придерживаюсь мнения, что слова в азане или икаме «Ашхаду анна алийан уалиюллах» являются просто желательными. Иначе тогда, еcли добавить эти слова в азан, то получится больше, чем восемнадцать предложений. Или в таком случае, чтобы было восемнадцать предложений ровно, нужно убрать другие слова из азана, и добавить эти, но, как мне кажется, это недопустимо. Каково ваше знание по этому поводу?

Придерживаетесь Вы такого же мнения, что и я?

Еще один вопрос. Как известно, до обязательной фард молитвы зухр следует почитать желательных восемь ракаатов молитвы. Имеется ли ввиду здесь одну молитву с восемью ракаатами, то есть там, где один таслим на восемь ракаатов, или же две молитвы по четыре ракаата, где, следовательно, два салама? И последний вопрос, связанный с предыдущим. Мне почему-то кажется, что в одной молитве, на один салам, может быть максимально только четыре ракаата, не больше. То есть существует ограниченное количество ракаатов молитвы в одной полной молитве с одним саламом. Я предполагаю, что это четыре. Мне кажется, что в одной молитве, где один салам в конце, нельзя читать пять ракаатов, или восемь, или пятнадцать, то есть больше четырех, но, может, я ошибаюсь. И если в одной молитве больше четырех ракаатов, то как они тогда читаются? В кияме двух ракаатов, допустим, понятно, что кираат фатихи и суры читается, а в двух следующих в кияме — тасбих (желательно, или кираат), а потом во втором ташшахуде,то есть в конце четвертого ракаата, нужно сказать ташшахуд, и встать, что ли, так понимаю? И так на каждые два ракаата молитвы следующих, после ташшахуда вставать? Я хочу узнать, как, если читаются молитвы больше, чем в четыре ракаата, как они читаются?