Клятва творением Аллаха

Ва алейкум салям ва рахматулла.

Упомянутый вами хадис находится в 7 томе «Аль-Кафи» на 449 стр., и он полностью достоверен с точки зрения цепочки передатчиков.

Судя по всему, большая часть современных ученых понимает этот хадис в совокупности с остальными факторами не как полный запрет, а как пояснение нежелательности данного действия. Хотя, не секрет, что в истории шиитского права встречались и те, кто считал подобные клятвы запретными. Также стоит понимать и такой момент, что те муджтахиды, которые не запрещают клясться чем-либо помимо Всевышнего Аллаха, при этом не считают такие клятвы действительными с точки зрения шариата, то есть если человек поклялся, например, здоровьем или еще чем-то, то греха он, с этой позиции, не совершил, но и к исполнению клятвы это его не обязывает, ровно как и не становится ему обязательным искупление в случае нарушения данной «клятвы». Такого мнения, например, придерживается Сеййид Али Ас-Систани, см. положение №658 в [третьем томе «Минхадж ас-Салихин»][1].

Конечно, желающим соблюдать предосторожность и максимально следовать Сунне Имамов (мир им) стоит воздерживаться от клятв чем-либо помимо Аллаха, как это ясно при чтении таких хадисов. Впрочем, лучше воздерживаться вообще от любых клятв, когда это возможно.

[1]: http://www.sistani.org/arabic/book/16/902/