АсСаламу Алейкум ва рахматуллах.
Я знаю, что вы уже отвечали по поводу поста в день Ашура и сам проверял тоже, в книгах по шариату (рисалят) ученые считают этот день как макрух пост.
Но как же понять эти хадисы:
Передаёт Зейд Нарси: «Я слышал, как Убейд ибн Зурара спросил Имама Садика, да будет мир с ним, о посте в день ашура. Он сказал: «Кто будет поститься в нём, уделом того от поста этого дня станет удел сына Марджаны и семейства Зияда». Я спросил: «А что было их уделом от этого дня?» Он сказал: «Огонь. Да сохранит нас Аллах от огня и от деяний, приближающих к огню».
Передаёт Абдульмалик: «Я спросил Имама Садика, да будет мир с ним, о посте в девятый и десятый день месяца мухаррам. Он сказал: «В девятый день в Кербеле были окружены Хусейн, да будет мир с ним, и его сподвижники, да будет доволен ими Аллах. Собралась против него конница жителей Шама и стала против него. Сын Марджаны и Умар ибн Сад обрадовались обилию и многочисленности конницы. Они сочли Хусейна, да благословит его Аллах, и его сподвижников, да будет доволен ими Аллах, слабыми против неё. И они убедились в том, что не придёт к Хусейну помощник и не помогут ему жители Ирака. Моему ослабленному и одинокому отцу». Затем он сказал: «Что касается дня ашура, то в этот день Хусейн был сражён между своими сподвижниками, а его сподвижники вокруг него сражённые и поверженные. Что касается поста в этот день. Нет же! Клянусь Господом запретного дома, это не день поста! Он не что иное, как день скорби и горя, охвативших обитателей неба, обитателей земли и всех верующих. И это день радости и ликования для сына Марджаны, семейства Зияда и жителей Шама, да пребудет гнев Аллаха над ними и над их потомками. И это день, по которому плакали все участки земли, кроме Шама. Кто будет поститься в нём или искать через него благодать, того Аллах воскресит вместе с семейством Зияда с обезображенным сердцем, испытывая к нему гнев. В сердце того, кто в этот день станет делать запасы в своём доме, Всевышний Аллах породит лицемерие до дня встречи с Ним. Он отнимет у него благодать, а также у обитателей его дома и у его детей. И во всём этом его соучастником станет шайтан».
(Аль-Кафи , т.4, стр.147)
Мухаммад ибн Санан говорит: «Я спросил у Аба Абдилла (Имама Садыка да будет мир с ним) о посте в день Тасуа (9 Мухаррама) и Ашура (10 Мухаррама) Имам сказал: «Эти дни не для поста, ибо эти дни, дни траура и печали обитателей небес и земли и всех правоверных (муминов). Это день радости для сына Марджаны, семейства Зийяда, и шамийцев. Гнев Аллаха на них всех и на их потомках».
«Васаиль аш шиа» шейх Хурр Амели том 10 стр. 460, хадис № 13847
- Шиит задал(а) вопрос 9 лет назад
- последнее обновление 9 лет назад
Ва алейкум салям ва рахматулла.
Дело в том, что эти и подобные им хадисы обычно имеют некоторые проблемы в цепочке передатчиков, что не позволяет современным факихам основывать на них обязательное положение шариата. Тем более, что тут о запрете говорит только первый из приведенных хадисов, а второй и третий по сути лишь сообщают, что ашура — это не день для поста, но это не значит, что за пост в этот день Аллах накажет человека, или же что пост не действителен. Оба этих хадиса соответствуют как раз современным воззрениям, что пост в день ашура не желателен, но все-таки не запрещен.
Но упомяну и то, что ранее встречались факихи, считавшие пост в этот день полностью запретным, так что ежели кто хочет соблюдать предосторожность, то не поститься в ашуру в любом случае хорошая идея.
- Шейх Антон ответил 9 лет назад
